tazenakhte info

24 août 2011

tazenakhte en ligne

011 bienvenue

ait oubrahim abdellah /daouar ait attou tazenakht

- fondateur de l association espace taznakht pour l environement développement et arts populaire.www.espacetaznakht.com 

http://www.espacetaznakhte.com/
http://twitter.com/#!/espacetaznakht

http://taznakht.unblog.fr/

http://www.tapisdetaznakht.com/

 

 

 

 

- fondateur de l association taznakht anmoguar pour la culture et développementwww.taznakhtanmoguar.com/

 

 

président de l espace associatif de taznakhte urbainhttp://espaceasso-detaznakhteurbain.maktoobblog.com  

 

 

 

 

 

- aide fondateur pour doutres coopératives et associations féminines

 

president de comite culturelle (festival de taznakht 16/17/18/mai2007)www.taznakhtfestival.canalblog.com

- mon profil en arabehttp://aitoubrahimabde.maktoobblog.com     

http://taznakhte.blogs.midilibre.com/

http://www.elaphblog.com/aitoubrahimabde

http://taznakht.blogs.midilibre.com/

    Dernière mise à jour:/24//8/2011

 

EMAIL/  cliquez sur/     amazighnomad@gmail.com 

tel: +212(0)24 84 12 50/ gsm +212(0)77 16 54 25

Posté par tazenakhte à 03:29 - Commentaires [0] - Rétroliens [0]


les juifs de tazenakhte elkasabah

 


 
Les juifs de Taznakhte Alkasabah ont quitté la région pendant les années 60 et 1964, transmis par voie orale par des vétérans de la région qui ont vécu cette époque.

Ils sont Amazigh de race blanche, installés pendant des centaines d'années et vivaient dans des maisons construites en pisé et de pierres connu en jargon local sous le nom de Mlah. Le Mlah abrite également les écoles de l'enseignement et dispensent des leçons en arabe et en hébreu. Cette population juive de Taznakhte jouissait d'un rôle économique et social et ont contribué à l épanouissement de la région en collaboration avec la population locale. Ils étaient surtout connus par leur fabrication du fil du métal précieux (or et argent) et de leur doigté dans la couture et la broderie.

Parmi les familles qui se sont installés et connues à Taznakhte Elaksbah : La famille Bata, Ait Oukha, Abraha, Raphaël, Aouha Moshe /. Ici, il convient de noter que les juifs viennent de temps en temps visiter les tombeaux et les marabouts de leurs ancêtres. Youm Kipour constitue toujours le jour le plus sacre chez les juifs, Le premier jour du mois de Septembre, ils font le jeûne de 24 heures pour des raisons religieuses spirituelles.

- Soka, au cours de laquelle ils érige les tantes pendant des jours, et dégustent certains fruits
- CHabot dure des jours où ils se consacrent uniquement à la dégustation du miel et du beurre.
- Les Juifs de Taznakhte à l'époque comptait 280 personnes sur un ensemble de 586, qui est la population totale au cours des années 1960..


Posté par tazenakhte à 03:23 - Commentaires [0] - Rétroliens [0]

tissage des tapis berbère de tazenakhte

 

 

Cliquez ici pour agrandir Cliquez ici pour agrandir Cliquez ici pour agrandir
Cliquez ici pour agrandir Cliquez ici pour agrandir Cliquez ici pour agrandir
Cliquez ici pour agrandir Cliquez ici pour agrandir  


 
 

Le tissage des tapis bérbere de taznakht sont tissés selon une technique similaire à celle du tapis citadin. Ils sont également appelés les tapis des Aït Ouaouzguites, tribu qui peuple le territoire se trouvant entre Ouarzazate et Taznakht.

Le tissage des tapis berbére de taznakht associent trois techniques de réalisation textile: points noués, tapisserie et tissage à plat structurés en fenêtres symétriques. Modèle tissé à point noué, travaillé à la main, il représente un style unique dans son genre en associant en lui- même tous les arts de tissage de tapis puisqu'il est à la fois tissé, noué et brodé; les Berbères local tendent des fils sur les côtés, les plient en deux puis les nouent ensemble pour obtenir un sac pour leurs voyages. Les couleurs comme la laine sont d'origine naturelle.


Posté par tazenakhte à 03:22 - Commentaires [0] - Rétroliens [0]

18 juin 2008

مجلس بلدية تازناخت فى امس الحاجة الى نخبة فاعلة ومتمرسة

نتابع هذه الايام الاسماء التى اقترحت نفسها للترشح فى الانتخابات الجماعية المقبلة التى ستجرى فى 12 يونيو2009. والكل متحمس وما استنتجته شخصيا فى تقديرى المتواضع ان جلهم يسعى الى الانخراط فى تقسيم
الكعكعة وجعله صنما يصادق على كل شىء دون استيعابه لاى شىء.واخرون يسعون الى الانتقام من بعض المسيرين
الدين عرقلوا لهم طموحاتهم الداتية واخرون مسخرون من بوتيكاتهم الحزبية وشربوا لهم كؤوس اليوتوبيات الاديولوجية.
بغية الفوز بمقعد البلدية والسير على نهج السالفين الطامحيين .ذون ان يقدموا لهم دعما لوجيستيكيا لذالك.
والنتيجة فراغ خزبى وشخصى يواجه المتمرسين فى الحيل والخطط لافتراس ما تبقى من اقتصاد الريع المحلى
والزيادة فى تكوين جيش من المنتفعيين والمتملصيين ...وتلك قدر هده المنطقة.اننا فى حاجة الى اشخاص ونخب
محلية مكونة قادرة على تحمل المسؤولية وليس الى وصوليين ومجا نين غرتهم قدراتهم المنعدمة اصلا
وكفانا من الانتقامات ورد الاعتبارات الفارغة اننا نتوق الى كتلة تاريخية محلية تجمع كل المشارب
الفكرية والسياسية والقبلية والاسروية وان نضع كل عقدنا النفسية جانبا من اجل توحييد الصفوف ورد الاعتبار لانفسنا اولا.
من اجل ان نواجه الشيطان الاكبر الاقصاء التهمييش الجهل الا نانية الكراهية ليسمعح لنا المجال للنهوض بالمنطقة.

بلدية تازناخت خمس سنوات القادمة فى المحك مرة اخرى

من المؤسف الاعتراف بأن الانتخابات المحلية التي هي أساس الديمقراطية، أضحت تدير خيوطها عندنا أطراف لا تؤمن بالقيم المجسدة للديمقراطية الحقيقية. فمن أحزاب محلية محدودية العمل إلى مجتمع مدني محلى متدبدب إلى نخبة تقليدية (قبلية) أمية و مرتشية في الغالب، في نهاية المطاف حولوا(أو كادوا أن يحولوا) الديمقراطية إلى عبء إظافي على كاهل المنطقة ،عبء يجذب نحو مصالح الخدمة العمومية من العناصر الرديئة أكثر من الإطارات المؤهلة، و لأن المسؤول الأول و الأخير في كل ما يتعلق بتحقيق التحول الديمقراطي المحلى وتنمية المنطقة هو المواطن التازناختى وحده، و إذا كان من واجبنا كمواطنين الدفاع عن مصالح منطقتنا بتطهير الميدان السياسي المحلي من الأميين والجهلة ودوى تقافة الانتقام واستعمال الشطط وتزييف كل الحقائق المحلية

عن طريق الدعايات المجانية المزيفة  واغداق المال العام الدى راكموه و أشباه المتعلمين الباحثين عن الترقية الاجتماعية عبر الترشح للمناصب الانتخابية، وجعلهم اصنام لايتكلمون ولا يناقشون مهمتهم فقط المصادقة على كل شىء ولو كان دلك على  حساب مستقبل فلدات اكبادهم وداك هو قدر منطقتنا  وهدا ما جعلنا نقول مرة اخرى ان خمس سنوات المقبلة في المحك طويلات من عمر شبابها و شاباتها، كهولها و شيوخها، أطفالها و بناتها.

الاتفاقية المحلية هي وثيقة تتضمن مجموعة إجراءات تنظيمية و أهدافا عامة ، معتمدة عن طريق الاتفاق و ممضاة بين مجموعة من سكان بلدية تازناخت ومترشحي المجلس البلدي يتعهد بها الطرف الأول أي المواطنون بالعمل على انتخاب القائمة المترشحة بأغلبية مطلقة مقابل تعهد المترشحين أنه في حالة نجاحهم المطلق يتولون التنفيذ الحرفي للبرنامج الانتخابي المعد سلفا من طرف المواطنين و الذي سيتم تفصيله و تكييفه مع القوانين العامة و استخراج صيغته التطبيقية في إطار هيأة جمعوية يتكفل المجلس البلدي بخلقها و رعايتها بعد تنصيبه و التي ستكون إطارا قانونيا محليا يجمع المواطنين الذين اجتهدوا في انجاح القائمة و ينظمهم و ذلك للأخذ برأيهم و الرجوع إليهم في كل المسائل المذكورة في بنود الاتفاقية المعدة سلفا، هذه الهيأة ستسمى "هيأة المجتمع المدني لبلدية تازناخت .
إنها، بطريقة ما، عقد عمل بين المشغل صاحب العمل "السكان" و العامل الذي يقترح نفسه لتولي المنصب"عضو المجلس".
إن الهدف الأساسي للاتفاقية المحلية هو الوصول لفرض مجلس شعبي بلدي يضمن الاستعمال الأمثل للصلاحيات المخولة له قانونا، ليس كالمعهود، في الاستثراء الفاحش و توزيع الريع على المتواطئين من الأهل و المتآمرين من الأغنياء، بل في
تفعيل الحركية الاقتصادية و الثقافية المحلية للمدينة عبر تنشيط عوامل ذلك التفعيل بالاستشارة الشعبية الدائمة و العمل مع المواطنين باستمرار(أي أثناء مدة العهدة كلها) من أجل رخاء و راحة الجميع في ظل مساعدتهم على تنمية مواردهم المادية و البشرية، كما ترمي هذه الاتفاقية إلى مسح التقليد المتوارث و الذي يجعل من المجلس البلدي مجرد عصابة مكنتها الأقدار أو تواطؤ الأشرار من الاستحواذ على مناصب خطيرة على مستوى الهرم المحلي.
إن منطقية هذا الطرح يجد تبريره في كون المنصب الانتخابي"عضو المجلس البلدي
ملك للشعب يسنده لمن يشاء بالانتخاب و من المنطقي أن يخضع صاحبه للرقابة الشعبية المتواصلة
حتى لا ينحرف عن المهمات التي تحصل على أساسها على هذه المناصب.
ثم أن لهذه الطريقة ايجابيات أخرى أهمها:
1. خلق أو إعادة بعث ميكانزمات التسيير الجماعي للشؤون المحلية التي تحتاج للقرار المشترك في برمجتها و تجسيدها و هكذا سيتم وفقا لذلك تكليف المجلس بتنفيذ قرارات المجتمع المدني المصاغة على شكل عمليات معينة محدودة و دورية، مفصلة للبرنامج الانتخابي الذي تحدد فيه الأولويات المحلية في كل الميادين البيئة و السكان،الأمن، التربية و التكوين، الطرق، الثقافة و الرياضة، الفلاحة...إلخ.
2. تطوير و دعم طرائق العلاج الجماعي للإشكاليات المنتجة للتذمر الاجتماعي و ذلك بإقحام الأطراف المعنية من الفئات الاجتماعية و الإدارية في صياغة الحلول للمشاكل التي تعنيهم بالذات و هكذا سيتولى التجار في "هيأة المجتمع المدني" اقتراح و صياغة الحلول المتعلقة بأي مشكل من مشاكلهم و كذا المعوقون و الفلاحون و المعلمون و ...إلخ
3. حث المواطنين و تنظيمهم و مساعدتهم على اعتماد سلوك حظري تجاه مدينتهم و تجاه بعضهم البعض و ذلك بتجاوز سطوة الانتماءات الضيقة من قبلية و عروشية و كذا سائر أشكال الهمجية البدائية التي يجتهد الجهلة في توظيفها السياسي قصد دفع الشعب إلى التغاضي عن مقاييس الأهلية الذاتية للمترشحين و اكتفائهم بمعيار الانتماء.
4. تحقيق ما يمكن تسميته بدمقرطة التسيير المحلي عبر فرض معايير الحكم الراشد من الشفافية، الرقابة، البرمجة، التقييم، الإبداع، التجديد...إلخ.
5. العملية ستتم بتوافق تام بين الشرعية القانونية و المشروعية الاجتماعية، لأن القواعد لكي تكون فعالة، يجب أن لا تتعارض مع ما يعتبره الناس حقا مشروعا.
و باختصار شديد الاتفاقية المحلية ليست إلا آلية عصرية تهدف إلى تثمين مستديم للموارد الطبيعية و البشرية و الاقتصادية و الثقافية لمنطقتنا و بواسطة رعاية جماعية.
إنها بنود مكتوبة بعناية تتيح تسطير قواعد يلتزم بها الجميع، في العمل على الدفع بأسباب السكينة و الكسب المشروع و المحيط الحيوي الملائم إلى أقصى مراميهما و ذلك بتعاون الجميع على خير الجميع و تكاثف الجميع ضد ما يضر الجميع.
و عليه فإن الاتفاقية المحلية لائحة تنظم طرق
إشراك المواطنين
عبر ممثلين مدنيين يتاح لهم إبداء رأيهم في كل الأعمال المتعلقة بالحياة الحضرية، خاصة تلك التي يجد فيها المجلس البلدي صعوبة التوفيق بين العرض و الطلب كتوزيع الاستفادات المتنوعة التي تتولاها قانونيا المصالح البلدية أو الدائرية مثل السكنات، القطع الأرضية، المنح العائلية، مناصب التشغيل المؤقت، الإعانات الخاصة و كل الاستفادات التي يتعدى فيها الطلب حدود العرض...إلخ.
/

بلدية تازناخت والتغيير الممكن

التغيير شىء محبد وحتمية تاريخية شئنا ام ابينا ولكن ماذا نقصد بالتغيير هل استبدال شخص باخر ام

ان التغيير يتطلب اليات وميكانزمات  وطاقات  وتصورات وارادلت وحنكة بالاضافة الى استراتيجية .

نعم نريد التغيير من الان  لكل المستشارين المحليين فى الانتخابات المقبلة .ولكن ةقبل الشروع فى ذلك لابد من

مقارعة فكرية  ومن محاسبة  الكل المستشارين السابقين .ولابد كذالك من نقد ومحاسبة الاخرين الدين

تجيشوا وقاموا بحملات دعائية لبعض هولاء والدين يتوقون الان ان يترشحوا  ويشعلون الفتن فى كل مكان

وفى كل حى ليعرفوا انهم كذالك مسؤولون عن مزالق التسيير المحلى ان وجدت ومؤكدة بالقرائن

والحجج الدامغة لا بتسويق الدعاءات المجانية التى وراءها ربح مقعد فى مجلس البلدية ولو على حساب

كرامة الاخرين و طيبوبة المصوتين.

من اجل ان لانكرر الاخطاء السابقة عندما يصبح مرشحا مستشارا جماعيا محليا

يصبح فى مهب الريح ويساوم مع اترياء الشان المحلى وتقطع كل الوشائج مع الذى صوت عليه .

و لكى تتم محاصرة المستشارين المقبلين لابد من مجلس الظل تفرزه الدائرة التى ترشح فيها.

الى سكان/ تازناخت /مقترح اتفاقى من اجل مجلس بلدى محلى فاعل

Posté par tazenakhte à 15:05 - Commentaires [0] - Rétroliens [0]

مادا بعد الانتخابات الجماعية المقبلة تازناخت نمودجا

الحروب التي تندلع من أجل الفوز بصفة مستشار جماعي أو رئيس، تكشف بما لا يدع مجالاً للشك بأننا أمام تجربة لا يمكن النظر إليها من زاوية الديموقراطية المحلية ولا من زاوية الصراع على “شرف” تدبير شؤون المواطنين، بل نحن أمام واقع جعل تلة من الموظفين   ورجال التعلييم تربط مصيرها بمصير الجماعة ، ولنا في تقارير المجلس الأعلى للحسابات ما يكفي من المعطيات التي تؤكد أن الجماعات المحلية فى المغرب لا تخضع لأي شكل من أشكال حسن التدبير بل إن أعضاءها يلعبون أحياناً دور البائع والمشتري في نفس الوقت، ولعل عملية إحصاء بسيطة قد تكشف عدد المستشارين المستفيدين بشكل مباشر من الصفقات التي تعلنها الجماعات التي يحملون صفة مستشار فيها.

   

www.espacetaznakht.com

http://espaceasso-detaznakhteurbain.maktoobblog.com

   

انشطة جمعية فضاء تازناخت الانسانية       activités de l asso/espace taznakht  humanites

ايطار المبادرة الوطنية للثنمية البشرية،وبشراكة مع الفضاءات الجماعية بتازناخت،وبدعم من جمعية فضاء تازناخت

قامت جمعية الثنوير البصرى بفاس،بانشطة طبية،وفحوصية لكل المواطنين الراغبين فى ذالك،وذالك يومى 22و23 مارس 2008.فى جو ساده الهدوء،والانضباط،والمسؤولية وروح المواطنة الصادقة.وفق البرنامج التالى/

22/مارس ابتداء من الساغة الحادية عشرة الى غاية السادسة مساءا عدد المستفدين 267 مواطنا

23/مارس ابتداء من الساعة الرابعة مساء/الى غاية السابعة مساءا وعدد المستفدين 290 مواطنا،

6photo1206456photo

en francais

  siége de l association espace taznakht le 22 et 23 mars 2008

Un groupe de membres de l’association marocain tanwuir optique de fés;en partenariat avec cinq espaces  associatifs de grond taznakht: espace associatif des associations municipal de taznakht;espace associatif de la commune ZNAGA; espace associatif de la commune ouislsate;espace associatif de la commune SEROUA ; espace associatif de la commune KHZAMA;.organisent au siege de l association espace taznakht pour l enveronnement;développement et arts populaires à vieux village une caravane médicale ;pour la population de ses communes .

Les docteurs et cadres qui participent à cette caravane médicale effectueront à des consultations et des dépistages en faveurs de la population nécessiteuse et donneront des exposés et réunions à travers différentes localités et services de la région suivant le programme ci-dessous

Samedi /22/3/2008
11h00 :/ 18h00 Consultations de médecine
les profi/267:personnes
Dimanche 23/3/2007
16h00 :/19h00 Consultations de medicine les profi/290 personnes


activités des espaces associatifs de grond taznakht

pour les personnes handicapées de taznakhte

le 3/5/2008 à hotel la porte de sahara

يوم للمعاقيين بتازناخت

association gold wing club maroc  a conduit une caravane humanitaire a taznakht

en coopération avec les espaces associatifs communal de znaga; ouislsate; seroua; et taznakht urbain le 3/5/08

puis la distribution de 52 chaises roulantes et 20 pquilles sur les indicapes

قامت جمعية   gold wing club maroc بقافلة طبية انسانية الى تازناخت بتنسيق مع باشوية تازناخت

وبشراكة مع الفضاءات الجمعوية الجماعية لزناكة وسلسات سروة تازناخت الحضرية. وعدد المستفدين

66  معاقا معوزا ، وهى بادرة اولى للمعاق فى المنطقة. يوم 3/5/2008 .

120986120986

  les juifs de taznakht

اليهود المغاربة التازناختيين يزورون موطنهم الاصلى فى تازناخت القصبة يوم 2/6/2008

                                         La région de Ouarzazate a toujours attiré géographes et archéologues pour les richesses de son passé. En effet, certains outils anciens, gravures rupestres ou nécropoles, ainsi que des vestiges de diverses civilisations témoignent de son passé aux origines antiques.
Les berbères furent probablement les premiers habitants de la région, cette implantation humaine initiale s'est ensuite enrichie de la venue d'autres populations aux cultures différentes tels que les juifs, des chrétiens mais aussi certaines populations africaines

   

les juifs en afrique de nord/  taznakht comme exemple

(vieux village de taznakht;/tamzerra;/tamaroufte;/amassine)

  lhistoire de la tolérance entre les bérberes et les juifs

),


.

Posté par tazenakhte à 15:00 - Commentaires [0] - Rétroliens [0]

tazenakhte

بعض اسماء المقاومة بتازناخت القصبة

عندما نريد ان نستشف معالم تاريغ المغرب فى جهة سوس ماسة درعة .وبالضبط فى منطقة تازناخت  ونواحيها

لابد وان تستوقفنا مجموعة من العراقيل والحواجز التاريخية والنفسية والجغرافية بالاضافة طبعا الى  التوتيق

بكون تاريخ هذه المنطقة  منسى  وغير موتق ولم تولى اليه اى اهتمام .بكون تاريخ المغرب فى مجمله تاريخ نخب ومناطق

واسر لها تقلها السياسى والاقتصادى اما جهة تازناخت  فهى ليست فيها اراضى شاسعة للفلافة ليحتكرها بعد ذالك

المعمرين او قصورا او بحرا تسهل حركة الاستيراد والتصدير لتنجب فئة اجتماعية راقية تؤرخ لنفسها بعد ذالك.

الا انها تعد ممرا استراتيجيا نحو الجهات الاخرى لاخماد شرارة المقاومة ضد المحتل الفرنسى  فى كل من درعة

والصحراء وقبائل ايت باعمران .وهدا ما جعل خدام الفرنسيين يبنون درا  بتازناخت القصبة بجانب قصبة الكلاوى

لتاميين هذا الدور الحيوى.وهدا جعل بعض الاسر تهاجر بجوار مدينة ورزازات وتسطوطن فى القصبة. وتلعب ادوارا

عدة ومزدوجة غير مفهومة بالمطلق كما جاء فى كتاب  عبد الرحمان الصنهاجى المقاومة فى الجنوب المغربى.

وهدا ما يفسر كدالك تواجد مجموعة من الاسر الوافدة الى تازناخت القصبة. .انطلاقا من هدا الزخم الحضارى

المحلى الممزوج والمنصهر مع تحولات متنوعة ومختلفة .صعد فى اختلاف وجهة النظر وتضارب المصالح

بين الاسر الوافدة والمتحكمة فى زمام امور الدوار والاسر الاصلية التى تضايقت من  الوضع الجديد الدى فرضة

االوضع العام الدى عرفه المغرب ككل المتجلى فى التواجد الاستعمارى  ومواجهته من طرف المقاومة

والمقاوميين .الذين خرجوا غالبا من رحم الاسر الاصلية القاطنة بتازناخت القصبة  اواخر القرن اسابع عشر

و المتضررة من التغلغل الاستعمارى  ومن الهجرة الداخلية. ومعضم هذه العائلات تسكن شمال تازناخت القصبة

اومايسمى بدوار ايت عتوا  وعائلة واحدة فى وسطه.

                                    

                                                          

cliquez baswww.taznakht.unblog.fr                           /

premiére édition du festival de taznakht/16/17/18/ mai 2008

تازناخت تحتضن المهرجان الاول للزربية الووزكيتية ايام 16/17/18/ماى 2008

Ouverture du premier Festival de Tapis Ouazguiti à Taznakht

             

Ouverture du premier Festival de Tapis Ouazguiti à Taznakht /16/17/18/mai 2008

la  première édition du Festival du Tapis Ouzguiti a démarré vendredi à Taznakht (90 km au sud d'Ouarzazate), par l'organisation de différentes compétitions sportives et concours culturels, ainsi que d'une soirée artistique.
Initiée sous le thème “Le Tapis Ouazguiti au service du développement local”, cette manifestation s'est distinguée en sa première journée par l'organisation de la course locale réservée à la catégorie féminine et des tournois de pétanques et des jeux d'échecs.

La même journée a également connu l'entame du concours du tissage de tapis, à travers lequel les tisseuses des différentes coopératives de la zone de Taznakht rivalisaient en couleurs, formes, création et en beauté.

Vers la soirée, le public présent sur la place du festival, qui s'est vêtue de sa plus belle parure, a eu rendez-vous avec un menu artistique riche et varié, marqué notamment par la participation des troupes folkloriques locales.

Cette manifestation culturelle, qui s'inscrit dans le programme du “”Printemps d'Ouarzazate”", vise, selon les organisateurs, à diversifier l'animation touristique et culturelle au niveau de cette province, en focalisant sur ce volet d'activité socio-économique qui met en valeur l'un des produits artisanaux les plus en vue dans la région.

L'objectif de cette manifestation reste la mise en valeur et la réhabilitation du Tapis Ouzguiti qui jouit d'une renommée internationale et l'organisation de festivités et d'activités multiples autour de ce thème, afin de créer une dynamique socioéconomique locale.

Le programme de cette première édition se décline en plusieurs axes, dont notamment les expositions de tapis et autres produits de terroir, des séances d'animation, des soirées artistiques avec la participation des troupes d'arts populaires, l'organisation d'ateliers pour initier les jeunes filles au tissage de tapis et des concours sportifs et culturels.

consultez les photos de festival

http://aitoubrahimabde.maktoobblog.com/

www.taznakhtfestival.canalblog.com

2496ph6photos_001_1

 

Posté par tazenakhte à 14:56 - Commentaires [0] - Rétroliens [0]